Тай Цзи

Тай-Цзи Цюань

В настоящее время тайцзицюань получает все большее распространение за пределами Китая. Причины этого феномена кроются в том, что этот вид гимнастики обладает оздоровительным воздействием, является профилактическим средством против различных заболеваний. Популярность тайцзицюань за рубежом объясняется еще одной важной причиной, тем, что тайцзицюань впитал в себя богатство восточной философской мысли, и изучение Тай-Цзи Цюань позволяет глубже проникнуть в тайны традиционной китайской культуры.

«Красота спасет мир»- эту крылатую фразу можно смело отнести к Тай-Цзи. Ничто так не завораживает , как этот медленный танец наполненный грацией и своей неповторимостью. Тай-Цзи останавливает время, соединяет в одном мгновении прошлое, настоящее и будущее. В каждом мгновении присутствует ускользающая чистота и вечность. Это миг, растянутый во времени. Каждый переживает его по-разному, но тайцзи стирает привычные границы, погружая нас в безбрежный океан безмолвия. Тай-Цзи- это то, что объединяет людей, делает их человечнее, возвращает им психологическое равновесие. Это гимнастика ума и тела. Тай-Цзи –это система открытий, это путь к себе, это волшебная дверца, через которую попадаешь в вечное детство.

Особенностью практики Тай-Цзи Цюань является отказ от использования грубой мышечной силы, вместо которой применяется особое внутреннее усилие «Нэй Цзинь». Создание этого усилия требует расслабленности и идеальных поз, в которых скелет безупречно «выстроен», а мышцы и сухожилия способствуют беспрепятственному прохождению по ним «Ци». Медленные движения позволяют добиться скоординированности действий всех частей тела: верха и низа, правого и левого. Постепенно становится возможным увязать, казалось бы, противоположные друг другу требования: цельность и собранность с одной стороны, и подвижность и раскрепощенность , с другой. Тело начинает формироваться изнутри. Все это является необходимым условием тренировки внутреннего усилия, пронизывающего все тело от стоп до кончиков пальцев рук, утонченного и мощного, послушного мысли, про которое говорили, что «в мягкой вате спрятана разящая игла», или «удар в Тайцзи подобен удару железной палки, обернутой в вату».